“真武湯”和“四逆湯”誰更勝一籌

　　真武湯”和“四逆湯”，可以稱得上是萬湯之首，它們可以解決80%的病癥……我這么一說，可能很多人會想來拍磚了，其實原因就是上一期內(nèi)容當中說的8/2定律，人體之病80%是寒病，所以這一期，將徹底講解：治寒病的根本大法……

　　不過你可千萬別理解成，萬病只需要真武湯和四逆湯啊，其實這里要說的是一個“法”，一個扶助元陽的法……

　　為什么拿這兩個湯劑作為論點呢，就是因為這兩個劑就如陰陽，是總法，是大方向，上一期內(nèi)容中，我們就說過，人體疾病80%是寒證，只要是寒證，這兩個方劑就是寒證的總綱

　　真武湯如獨孤九劍，蕩法是也，蕩盡下焦陰邪

　　四逆湯如少林方丈，以深厚的內(nèi)功，固護元陽

　　首先是個“蕩”字……

　　寒濕為陰，陰主沉降，陽主升發(fā)，自然之理，沉降之物必入下焦，我們吃的喝的，但凡寒濕之氣，都為陰氣，都會沉降于坎中，所以臨床實踐上才會見到很多的上熱下寒，可以說至少一半的疾病是上熱下寒之證，皆因這個陰氣的特性所決定……

　　而我們現(xiàn)在講的這個“蕩”字，蕩什么呢？驅(qū)蕩陰邪是也，臨床實踐中的寒病，無一例外，是寒濕重于下焦，元陽被逼于上、逼于外，但這里，也就是所謂的相火外越，下焦寒濕，就會導致相火不歸元，所以我們遇寒癥，首要目的，就是驅(qū)蕩陰邪

　　我們來看真武湯的組成：茯苓、芍藥、生姜、附子、白術

　　首先要著眼于芍藥，這味藥是個眼目，芍藥可收相火，是個收字，縱觀傷寒論，桂枝和芍藥，一發(fā)一收，可以說整個傷寒論，都在著眼于發(fā)和收，邪在外層，以發(fā)之法驅(qū)之，邪入里層，收外陽以驅(qū)之，芍藥這味藥，就是把上焦和外圍的相火收回坎元中

　　然后以附子激發(fā)腎陽，打個比方，附子就像是興奮劑，因坎中元陽，被寒濕所傷，也就是兵力被損，附子就是去激發(fā)這剩余的兵力，給這些兵吃點興奮劑，然后以一敵十去戰(zhàn)斗

　　芍藥是把外圍兵力收回坎元中，附子興奮原有剩余兵力，這兩味藥是整個真武湯的能量所在，然后配以生姜、白術、茯苓，這三味藥就是兵器，工欲善其事，必先利其器，有能量有武器，方能迅速制敵，所以生姜、白術、茯苓，就是掃蕩寒濕的“掃把”

　　真武湯，其實是個法，掃蕩陰邪之法，是總綱，其他如茯苓四逆湯、實脾散、四逆五苓散……等等這些，都是“掃蕩法”的變通，一切去除外焦陰邪之法，都可以統(tǒng)稱為“掃蕩法”

　　關健是我們要知道，這個掃蕩的思路，有什么作用？

　　道理很簡單，假如家里進水了，你是直接燒火把水燒干，還是先把水掃出去大部分，再燒火把剩下濕的地方，烘干呢？

　　所以真武湯這個掃蕩之法，我稱為獨孤九劍，先蕩盡大部分陰邪，接著就是四逆湯這個內(nèi)功深厚的方丈了，也就是要用火烘干剩余的寒濕了……

　　天下武功，無堅不破，唯“伏”不破

　　一“伏”字盡道四逆湯真髓，伏何物？伏火是也！四逆湯就是把火牢牢的固護在下焦，當我們用真武之法，掃蕩了陰邪之后，敵兵被驅(qū)蕩，我們自己的兵力也受損了，此時就得以四逆湯之法，把火燒起來，一則可以驅(qū)趕剩余之寒濕，二則可溫陽壯大