在泰時月先生的《壽星奧秘》里介紹過91歲高齡去世的著名紅學家俞平伯,他生前喜歡吸煙,喜歡吃肉,不喜歡吃蔬菜、水果,很少運動,無論冬夏都喝生水,按常理來說,他不規律的生活方式并不是我們意義上稱之為的健康生活,但這位著名的紅學家以他91歲高齡向人們展示著他獨樹一幟的長壽方法,他把自己的長壽之道稱之為“大水養魚法”,即無拘無束,順其自然。
而素有“補白大王”之稱的掌故作家鄭逸梅,也是一位想吃什么就吃什么、不講求食物中的營養成分的隨性老人,也正是這樣一位老人在1988年被評為了“全國健康老人”。如果說前兩位老人只是一個巧合的話,那個把一生心血獻給敦煌藝術事業的常書鴻不得不讓我們好奇這些“長壽明星”的養生之道了,作為第三個特例的常書鴻在80歲以后只順其自然,他沒有太多的禁忌,喜歡吃魚吃肉,也愛吃甜食。
在現實的生活中,也的確有一些人是采取順其自然的態度來養生的,就像常書鴻老先生說的:“我能吃這些東西,說明身體需要……我沒有刻意去追求長壽,只是順其自然而已。”這些并不刻意養生的人,結果還活出了高壽,這說明了什么呢?
每個人的生理、心理以及健康狀況各不相同,因而養生保健也不能一概而論,我們不能忽略其特性的存在。 我們大多數人都是尋著一定的方法并告誡自己應該這樣去生活,這樣去吃東西,吃這樣的東西,而這種養生正是刻意養生的表現,這樣養生的人也總處在一種懷疑自己健康的不安全感當中。
而像那種懷有“我能吃這些東西,說明身體需要”想法的人,也是不養生的一群人,他們有著對自己身體健康的高度信任。雖然,這一類人的養生經驗并非人人都可效仿,但這里告訴你一個養生的真諦,那就是:自然生存勝于雕琢生存。適者生存一直都是自然界的法則,是面對人生的大徹大悟的一種智慧。
《獻給生命的紫羅蘭》里的話,看起來是和養生保健唱反調,仔細去琢磨,就會發現其中蘊含著深刻的養生哲理。的確有些人一生隨其自然,不刻意養生,但是他們的身體仍然很健康,這也和一個人的心理和身體素質是分不開的,但就我們大多數人而言,養生還是不能忽視的。
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我國的醫學家認為補氣是養生的基礎,在人體三寶:精、氣、神當中,氣是生命活動的根本和動力,關系著人體的健康與壽夭。俗話說“百病生于氣”,意思是許多疾病的發生都與人體氣的運行有關。因此,要養生,必須注意補氣。
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