養(yǎng)生貴在養(yǎng)心，回歸自我，回歸生活~~~

　　把心靜下來(lái)，不要去隨波逐流，不要被外在的世界所迷惑，找回內(nèi)心的寧?kù)o，也是養(yǎng)生的一種方式。
 

　　現(xiàn)實(shí)的中國(guó)人

　　當(dāng)今社會(huì)，隨著工作、生活節(jié)奏的加快，人們的心理壓力越來(lái)越大，每個(gè)人都躁動(dòng)不安，感覺(jué)非常累。

　　當(dāng)你去問(wèn)別人累不累、忙不忙時(shí)，大家都說(shuō)很累、很忙，好像不忙不累就不是中國(guó)人。

　　法國(guó)益普索公司曾調(diào)查了二十多個(gè)國(guó)家，發(fā)現(xiàn)受訪的中國(guó)人中有71%的人選擇了用財(cái)產(chǎn)來(lái)衡量成功，這個(gè)數(shù)字超過(guò)了世界平均水平的兩倍以上。

　　這反映一個(gè)非常嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，金錢(qián)至上成了很多人的普遍信仰，成了當(dāng)下中國(guó)人衡量成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　社會(huì)氛圍變得焦躁，每個(gè)人都會(huì)感到壓力很大。

　　有時(shí)候，盡管覺(jué)得自己很成功，各方面做得非常好，如果沒(méi)有錢(qián)，別人還是認(rèn)為你不成功。所以有外國(guó)媒體驚呼：中國(guó)人太現(xiàn)實(shí)了!

　　心安何處

　　我先給大家講一個(gè)故事。很久以前，兩條年輕的魚(yú)遇到一條老魚(yú)。老魚(yú)熱情地打招呼：“早上好，孩子們。
 

　　這水怎么樣?”兩條小魚(yú)繼續(xù)向前游著，終于，其中一條忍不住發(fā)問(wèn)：“什么是‘水’?”

　　我們很容易在單調(diào)重復(fù)的日常生活之中形成無(wú)意識(shí)的慣性而不自知：無(wú)意識(shí)地翻手機(jī)、忽略身邊的人和事、冷漠、憤怒、抱怨……就像故事中的小魚(yú)，長(zhǎng)期生活在“水”中，卻不知道“水”是什么。

　　這個(gè)時(shí)候我們需要一種修煉——在繁瑣無(wú)聊的日常生活中，時(shí)刻保持清醒的自我意識(shí)，回歸自我、回歸生活，不再被雜亂、無(wú)意識(shí)的生活拖著走，而是自我掌控生活的方向。

　　儒學(xué)追求“內(nèi)圣外王”，所謂“內(nèi)圣之學(xué)”即心性之學(xué)，“外王之學(xué)”則渴求王者的事業(yè)成功。

　　心性之學(xué)是儒學(xué)的精華，也是儒學(xué)的精神原點(diǎn)。通過(guò)修身養(yǎng)性、身心的修煉與德行的完善，實(shí)現(xiàn)“內(nèi)圣外王”的理想。
 

　　我們讀儒家經(jīng)典，看到孔子講“克己復(fù)禮為仁”、《大學(xué)》講“明明德”、孟子講“養(yǎng)心莫善于寡欲” “求放心”、《易傳》講“自強(qiáng)不息” “厚德載物”、朱子講“正心誠(chéng)意” “仁立義行而性定”等等，都是儒家養(yǎng)心的經(jīng)典表述。

　　養(yǎng)生重在養(yǎng)心

　　通過(guò)養(yǎng)心，我們可以獲得內(nèi)心的寧?kù)o、幸福與健康;通過(guò)養(yǎng)心，甚至可以養(yǎng)顏、養(yǎng)德，還可以長(zhǎng)壽。

　　養(yǎng)心首先是要從紛繁復(fù)雜的世界中，從巨大的生活壓力中，從焦躁不安中，從很多病態(tài)中一一回歸，找到內(nèi)心的這一片寧?kù)o，從而獲得幸福人生。

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